Légy te a Fény!
Az Árnyék az Éj.
Tedd és remélj,
semmitől ne félj!
Légy te a Tér!
A Kozmikus Mély.
Játszik a Fény,
és kihuny az Éj.
Légy te a Hang!
Teremtő visszhang.
Így lesz a Yang
Yinnel egy összhang.
- versszak
Légy te a Fény! Ez azt jelenti, hogy ne harcolj a sötétséggel. Amíg harcolsz, addig a dualitásban vagy, a kettősségek határozzák meg a szemléletedet. A sötétség (éj) a fény hiánya, vagyis a fény jelenléte mindig feltételezi az árnyékot, ez a kettő egylényegű. Ezért a Fény sosem harcol a sötétséggel, csak jelen van, bevilágít az éjbe, ami a tudatalatti, tudattalan, ismeretlen, ezért félelmetes. Világíts be az tudattalanba (tedd), és reméld, hogy a Fény feltárja az ismeretlent, ami ezáltal megszűnik félelmetesnek lenni. A Fény, Tripura Sundari (kereszténységben Szent Szellem) fénye és ereje, amely, mint egyben az abszolút szeretet is, semmitől sem zárkózik el, semmit sem talál borzalmasnak, mert mindennek megvan a maga helye és szerepe a teremtésben.
- versszak
Légy te a Tér! A teremtésben a Tér elv (Bhuvaneswari) az, aki mindent befogad, az egész kozmikus megnyilvánulást, ő a kozmikus mélység. A teremtés, ebben a Tér elvben, a Fény játéka, amely elnyelődik, visszaverődik, szétszóródik a teremtett objektumokon. Ahogyan a Fény játszik, amire rávilágít, annak megmutatkozik a valódi természete, ismertté válik, ezáltal azon a területen megszűnik a sötétség (éj), kioltódik a kétpólusos szemlélet.
- versszak
Légy te a Hang! A teremtésben a Hang elv (Tara, és az őt megtestesítő AUM), amely végig dübörög az egész teremtésen, és szétszóródik annak elemein. Minden további hang az eredendő Aum visszhangja, az emberi szó is ennek egy szétszórt erősen csillapított változata. A Yin a női erők összessége (Mahavidják) és a Yang a teremtő férfi princípium, amely az erők irányítója. A kettő összhangja kívül és belül hozza létre a kozmikus megnyilvánulás megértését, és az emberi létezés értelmének felismerését is egyben.
Rhasoda Varga Margit
UKTM vezetőmester
Budapest, 2024.
Vissza
Bűn az is, amit a különböző kultúrák, vallások, szentírások bűnként és kerülendő cselekedetként definiálnak. Ha ez utóbbi definíciót tekintjük érvényesnek, akkor jelentős eltérések lesznek a bűn fogalmában aszerint, hogy melyik kultúrába születtünk, vagy milyen vallást követünk. Az első definíció tehát a mérvadó, mégis amíg nem vagyunk tisztában azzal, hogy mely cselekedetek esnek a karmatörvény hatáskörébe, jobb, ha követjük a számunkra érvényes (vagy általunk választott) kultúra, vallás írott és ...
